Posted by Unknown

KÍNH GỬI ÔNG TỔNG BIÊN TẬP BÁO VĂN NGHỆ TP.HCM,
TÔI LÀ NGUYỄN THANH TRUYỀN. TÔI NHẬN ĐƯỢC BỨC THƯ CỦA MỘT NGƯỜI DÂN NHỜ CHUYỂN ĐẾN CÁC ÔNG LÊ HIẾU ĐẰNG VÀ “ĐỒNG ĐỘI” NHÓM “DÂN CHỦ” CỦA ÔNG TA. TÔI ĐÃ ĐỌC BỨC THƯ ẤY VÀ NHẬN THẤY CÓ NHIỀU CHUYỆN ĐÁNG PHẢI SUY NGHĨ. XIN TRÂN TRỌNG GỬI ĐẾN ÔNG ĐỂ TÙY NGHI SỬ DỤNG TRÊN BÁO, XEM NHƯ LÀ BÁO GIÚP CHÚNG TÔI GỬI TỚI LÊ HIẾU ĐẰNG, HUỲNH KIM BÁU VÀ CÁC BẠN ĐÃ CÓ PHÁT BIỂU XUNG QUANH VẤN ĐỀ NÀY CÙNG THAM KHẢO.

ĐOÀN THỊ NỞ
Kính gởi:

ÔNG LÊ HIẾU ĐẰNG, HUỲNH KIM BÁU, HUỲNH TẤN MẪM, LÊ CÔNG GIÀU VÀ NHÓM “DÂN CHỦ” CỦA ÔNG.

Tôi hiện đang sinh sống tại Dầu Tiếng - Bình Dương với nghề làm rẫy. Vừa rồi con tôi từ Sài Gòn lên có kể cho tôi nghe về chuyện ông Lê Hiếu Đằng (nguyên là cán bộ phong trào SVHS trước giải phóng và sau này là cán bộ của Nhà nước cho đến ngày nghỉ hưu), đã viết bài phát biểu chê bai, chống đối Đảng, Nhà nước, đòi thay đổi chế độ, đòi đa nguyên đa đảng, đòi làm lại cuộc cách mạng mới.
Tôi nghe mà không hiểu, không thể hình dung “ông Đằng ”là người như thế nào? Là người tự xưng là đảng viên trí thức theo Đảng, làm cách mạng mấy chục năm mà bây giờ trở mặt thì bậy hết chỗ nói!
Tôi vốn gốc ở miền Trung, chiến tranh loạn lạc gia đình tôi ly tán, sống dưới chế độ cũ Sài Gòn từ nhỏ mất mẹ xa cha, cơ cực buôn gánh bán bưng để tồn tại. Những năm ông làm lãnh đạo các cuộc biểu tình tôi cũng từng gánh theo hô khẩu hiệu hưởng ứng, cũng từng hít phải lựu đạn cay và ăn dùi cui của cảnh sát ngụy vào lưng, nên cũng đã thấm thía cái cảnh nước mất nhà tan, đói nghèo khổ cực…
Sau 1975, hòa bình lập lại, gia đình tôi cũng như bao người dân Việt Nam khác đã được đổi đời, tuy từng lúc từng có những khó khăn này nọ, tuy chưa giàu có nhưng có cơm ăn áo mặc, có đất đai canh tác, con cái được học hành, cuộc sống đang dần ổn định, trong một Đất nước hoàn toàn độc lập tự do. Vậy mà, “ông Đằng” lại nhân danh là người vì dân, vì nước hô hào chống lại những điều nhân dân đang được hưởng. Tôi nghĩ, ông tham gia cách mạng ở giữa lòng thành phố, sau hòa bình lại may mắn được làm lãnh đạo này nọ, ông chưa thật sự cọ sát với chiến tranh và nghèo đói nên ông không hiểu tại sao nhân dân đi theo Đảng, theo cách mạng.
Nay ông chống Đảng là chống lại nhân dân, chống lại những gì nhân dân đang được có, đồng thời ông công khai phản bội lại bao nhiêu triệu đồng bào chiến sĩ đã cống hiến xương máu cho tự do độc lập của dân tộc này, để cho ông và những người như ông được sống hưởng vinh hoa, phú quý bấy lâu nay. Nếu ông là người thật sự yêu nước, thương dân sao không đấu tranh vạch mặt chỉ tên bọn tham ô nhũng nhiễu, bòn rút của đất nước làm mất lòng tin của dân với Đảng, làm nghèo Đất nước, để sống vinh thân phì gia, tuồn của cải, cho con cái ra nước ngoài chờ cơ hội cao chạy xa bay! Hay ông cũng là một trong số đó? Khi về hưu rồi không còn cơ hội đục khoét của dân của nước nên điên lên rồi nói bậy nói càng? Những điều ông làm ngày hôm nay chỉ giúp ích cho những người không muốn cho đất nước Việt Nam ổn định, phồn vinh, hạnh phúc, thậm chí nói như người xưa là nối giáo cho giặc.

Là người dân xứ Quảng quê hương “trung dũng kiên cường” cha mẹ, ông bà chắc đã dạy ông đạo nghĩa làm người? Ông không còn nhớ hay “bệnh tật” đã làm ông không còn lýtrí ?!! Là người cùng quê, tôi khuyên ông nên nghĩ lại. Bây giờ ông sống không bằng chết, người lao động như tôi còn không nghe không tin thì còn ai nghe và tin ông nữa, tuổi tác sức khỏe của ông rồi cũng sớm theo ông bà, nhưng liệu ông bà ông ở thế giới bên kia có vui vẻ gì khi phải đón một đứa cháu vô nghĩa như ông?... Vài lời mạo phạm ông nên suy nghĩ lại trước khi quá muộn. 

Nhân đọc bài  

Posted by Unknown

 “Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh…” của Lê Hiếu Đằng
THƯỜNG NHÂN
Đọc bài viết “Suy nghĩ trong những ngày nằm bịnh…” của Lê Hiếu Đằng, trao đổi với một số bạn bè, trong đó có nhiều người đã tham gia tranh đấu trong phong trào học sinh, sinh viên trước 75, bị tù đày, tra tấn dã man, có những người mang thương tật suốt đời, hầu hết đều ngỡ ngàng trước sự chủ quan, khiên cưỡng, phi lý của bài viết. Tôi không muốn làm buồn lòng một người vừa trải qua một cơn bạo bệnh, có một quá trình đấu tranh cách mạng hào hùng, 45 năm tuổi Đảng, bị chính quyền Sài Gòn kết án tử hình vắng mặt như ông Lê Hiếu Đằng, nhưng những vấn đề ông Đằng đặt ra có liên quan đến sự ổn định, phát triển của đất nước, nên tôi, với trách nhiệm công dân, có đôi điều trao đổi, theo tinh thần “Quc gia hưng vong thất phu hữu trách”.
Về cuốn sách Bên thắng cuộc của Huy Đức, có thể nói ai trong tâm thế khách quan đều thừa nhận tác giả đã xuyên tạc lịch sử một cách trắng trợn; bịa đặt, vu cáo, xúc phạm nhiều người… Cuốn sách đã bị dư luận lên án gắt gao, kể cả những người hoạt động trong bộmáy chính quyền Việt Nam Cộng hòa trước 75. Họ đánh giá Huy Đức là“trở mặt như trở bàn tay”, là “kẻphản bội thì ở đâu cũng phản bội”, là “hàng thần lơ láo”… Không hiểu vì sao mà một trí thức yêu nước, đã bất chấp “gươm kề cổ, súng kề tai” đấu tranh cho sự nghiệp giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước như ông Đằng lại đồng tình với Huy Đức trong cuốn sách Bên thắng cuộc: “Thật sự là Miền Nam đã giải phóng Miền Bắc trên tất cả các lĩnh vực nhất là kinh tế, văn hóa, tư tưởng…”?
Về luận văn thạc sĩ văn học của Nhã Thuyên, ca ngợi nhóm “Mở miệng” với những câu chữ rác rưởi, tanh tưởi đến buồn nôn, xuyên tạc Kinh thánh, “đái vào Chúa”, diễu nhại, xúc phạm nhiều văn nghệ sĩ tên tuổi như Văn Cao, Trịnh Công Sơn, đặc biệt là xúc phạm danh nhân văn hóa, anh hùng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh… Một luận văn thạc sĩ văn học phản văn học như thế nhất thiết phải hứng chịu sự phê phán. Ấy thế mà ông Đằng cho là “tên Nguyễn Văn Lưu cùng một số người(…) “bề hội đồng” bài viết của Thạc sĩ Nhã Thuyên về nhóm “Mở miệng” !!!
Về việc ông Đằng được “Chính quyền Thừa Thiên - Huế” cho ra tù để đi thi Tú tài II đã để lại trong ông “một kỷ niệm khó quên” và đặt câu hỏi “Tôi không biết với chế độ “ưu việt” hiện nay có người tù nào được cho ra đi thi như chúng tôi hay không?”. Nhân câu hỏi này của ông, tôi cũng xin được hỏi lại ông: Ông được tha tù để đi thi nhưng còn hàng ngàn hàng vạn tù chính trị học sinh, sinh viên; tăng ni Phật tử; chiến sĩ cách mạng; đồng bào yêu nước… bị tra tấn dã man như anh Lê Quang Vịnh, anh Huỳnh Tấn Mẫm, anh Dương Văn Đầy, chị Cao Thị Quế Hương, chị Võ Thị Thắng… Nhiều người bị thủ tiêu mất xác như nhà giáo, nhà thơ tài hoa Ngô Kha; nhiều người âm thầm chết trong khám lạnh vì không chịu nổi cực hình như anh Nguyễn Ngọc Phương; có người bị cưa sống chân nhiều lần như anh hùng Nguyễn Văn Thương… Ông nghĩ sao về vấn đề này? Tôi thì cho rằng thả một anh học sinh cho đi thi để rồi sau đó kết án tử hình mà anh ta vẫn mang ơn suốt đời quả làmột nước cờ chính trị cao tay!
Về vấn đề độc lập dân tộc, ông Đằng cho rằng “Đảng và Nhà nước Việt Nam đều phải len lén nhìn ông bạn láng giềng Trung Quốc”, và ông khẳng định “Hẳn nhiên là chúng ta không dựa vào nước này chống nước khác nhưng thực tế quốc tế hiện nay rất thuận lợi để chúng ta liên kết với các nước để đấu tranh với Trung Quốc về biển Đông”. Ông đã mách nước hơi muộn ông Đằng ạ. Chẳng phải là Đảng, Nhà nước đã và đang thực hiện có hiệu quả chính sách ngoại giao đa phương hóa, đa dạng hóa, tranh thủ sự đồng tình ủng hộ quốc tế, trong đó có vấn đề giải quyết tranh chấp ở biển Đông với Trung Quốc đó sao? Chuyến tham cấp nhà nước của Chủ tịch nước Trương Tấn Sang đến Bắc Kinh gặp Tập Cận Bình và đến Washington D.C gặp B.Obama há chẳng phải là sự thể hiện một chính sách ngoại giao thông minh đó sao? Phát biểu của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ở Hội nghị quốc tế Shangri-La đã được nhiều nước hoan hô nhiệt liệt cũng là một điển hình. Chỉ có điều Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thay mặt Đảng, Nhà nước Việt Nam phát biểu thì ông Đằng lại cho là ý kiến cá nhân của Thủ tướng. Không biết ông Đằng có căn cứ gì không hay chỉ võ đoán? Hay ông còn có ẩn ý gì?
Về vấn đề đa nguyên đa đảng mà ông Đằng đặt ra thật sự không có gì mới, đã được nêu lên và bàn bạc nhiều lần. Có thể tóm lại như sau:
Trước Cách mạng Tháng 8, Việt Nam là thuộc địa của Pháp, 90% dân số mù chữ, chìm đắm trong đói nghèo tăm tối, bi thảm nhất là nạn đói năm 45 đã cướp đi sinh mạng của 2 triệu đồng bào. Đảng Cộng sản Việt Nam đã đứng lên lãnh đạo nhân dân, hi sinh biết bao xương máu của cán bộ đảng viên để giành lại độc lập tự do, thống nhất đất nước như ngày nay, được nhân dân tín nhiệm, yêu mến. Hiện tại, trước sự thoái hóa, biến chất của một số không ít cán bộ đảng viên, làm xói mòn lòng tin của nhân dân, Đảng ta đề ra nhiều chủ trương biện pháp quyết tâm chấn chỉnh, thanh lọc đội ngũ, mở rộng dân chủ, lắng nghe tiếng nói phản biện của mọi tầng lớp nhân dân để sửa mình; tiến hành việc Quốc hội bỏ phiếu tín nhiệm các quan chức chính phủ đểthanh lọc, thay thế những người không xứng đáng… Nếu quá trình dân chủ hóa này được tiến hành nghiêm túc và nhân rộng thì triển vọng dân chủ xã hội ở nước ta sẽ có nhiều hứa hẹn tốt đẹp, mà không cần phải đa nguyên đa đảng. Vì đa nguyên, đa đảng có mặt tích cực là có sự giám sát, phản biện của đảng đối lập đối với đảng cầm quyền, hạn chế sự độc tài, độc đoán, mất dân chủ, gây tai hại cho nhân dân, cho đất nước… Nhưng cũng có mặt tiêu cực là dễ dẫn đến tình trạng khó huy động sức mạnh đại đoàn kết dân tộc, nếu không muốn nói là phân chia bè phái, tranh giành quyền lực, kể cả bằng biện pháp bạo lực, biểu tình, đảo chính, phản đảo chính… Gây mất ổn định chính trị, ảnh hưởng xấu đến đời sống kinh tế- xã hội của nhân dân, đặc biệt là trong tình hình kinh tế khó khăn của đất nước ta hiện nay, đa số nhân dân phải vất vả mưu sinh lại càng thêm khó khăn chồng chất. Thái Lan, Campuchia, Ai Cập là những tấm gương tày liếp.
Trước tình hình đất nước hiện nay, chỉ có một số ít “chính khách” có tham vọng chính trị, tham vọng quyền lực, mới thiết tha vấn đề đa nguyên, đa đảng, vì nó có thể thỏa mãn được tham vọng chính trị của họ. Còn với tuyệt đại đa số quần chúng nhân dân, như trên đã phân tích, hại nhiều hơn lợi.
Chính vì thế mà Đảng và Nhà nước ta không tán thành chủ trương đa nguyên đa đảng là sáng suốt, có tầm nhìn xa trông rộng.
Còn một ý cuối cùng tôi muốn trao đổi với ông Đằng. Những vấn đề mà ông đặt ra trong bài viết đều mang tầm cỡ “quốc gia đại sự” thế mà ông nói nhẹ như không: “không nên ngồi tranh luận với nhau về sự đúng, sai khi chọn lựa đứng bên này hay bên kia”. Nếu không phải là người nhẹ dạ cả tin hẳn là không ai vội vã đi đến một quyết định lựa chọn quan trọng, chẳng những có liên quan đến tương lai sự nghiệp của bản thân mà còn liên quan đến sự an nguy của quốc gia dân tộc. Sao lại có thể khinh suất như thế được ông Đằng? 

Xem “Ngày và đêm” của kiến trúc sư Nguyễn Văn Thuấn  

Posted by Unknown



NGUYỄN VƯỢNG


Chiều 16-9-2013, triển lãm tranh “Ngày và đêm” của kiến trúc sư Nguyễn Văn Thuấn đã khai mạc tại Hội Mỹ thuật TP.HCM, trưng bày 73 tranh chân dung, liên hoàn theo từng bộ, tập trung ở 3 mảng: chân dung khắc họa các danh nhân, chân dung tự họa, gia đình, người thân và loạt chân dung có tính suy tưởng.
Đây là lần thứ hai kiến trúc sư Nguyễn Văn Thuấn triển lãm tác phẩm hội họa của mình. Còn nhớ cuộc triển lãm đầu tiên vào ngày 26-5-2012 tại Nhà trưng bày triển lãm TP.HCM (số 92 Lê Thánh Tôn, Q.1) với chủ đề “Mật mã”, giới thiệu hơn 60 tác phẩm gồm: 11 tác phẩm cùng tên “Hành trình” và 30 tác phẩm cùng tên “Vô thức”, 19 tác phẩm không tên, bằng nhiều chất liệu khác nhau như sơn dầu, acrylic, màu nước… thể hiện bút pháp mạnh mẽ, ấn tượng, nhiều cảm xúc theo phong cách trừu tượng.
Kiến trúc sư Nguyễn Văn Thuấn nói: - Thông qua cuộc đời và sự nghiệp của những nhân vật đã đi vào lịch sử, như: Einstein, Beethoven, Frank lloydWight, Socrates,… tôi đã sáng tác được loạt tranh này. Tôi chọn “Ngày và đêm” làm chủ đề của cuộc triển lãm, đồng thời cũng là chuỗi thời gian tôi luôn tưởng nhớ về những nhân vật mà những thành tựu khoa học, âm nhạc, hội họa của họ đã đem lại sự vẻ vang, hữu ích cho đời sống vật chất và tinh thần cho nhân loại. Để tri ân những con người ấy tôi đã khắc họa nên những chân dung của họ (được giới thiệu trong triển lãm này). Họ chính là những cảm xúc giúp tôi phiêu lưu đến những lĩnh vực khác trong cuộc sống và trong những giấc mơ kỳ lạ của mình. Những đam mê của họ đã giúp tôi hăng say hơn trong công việc hàng ngày cho ra đời những tác phẩm mới lạ hơn, sáng tạo hơn. Tuy tôi tốt nghiệp Kiến trúc nhưng có lẽ cây cọ mới chuyển tải hết những ý tưởng bay bổng của chính mình, vì vậy cho tôi nói lời cám ơn cây cọ.

ĐỌC SÁCH  

Posted by Unknown

Tagalau có ấn bản mới
TRÀ CHÂN

Tagalau 14, Tuyển tập sáng tác - sưu tầm - nghiên cứu văn hóa Chăm
Inrasara - Jalau Anưk (đồng chủ biên).
NXB Thanh niên, H., 2013.
In 1.000 cuốn, khổ 20,5 x 28,5cm.
Tagalau tên tiếng Chăm, là cây bằng lăng, mọc nhiều ở miền núi Ninh Thuận và Bình Thuận. Nó biểu trưng cho tính dân dã, sức chịu đựng, sự khiêm tốn, và nhất là cho nỗ lực nở hoa dù phải mọc trên mảnh đất nghèo cằn.
Tagalau được nhóm trí thức Chăm chọn làm tên cho đặc san: Tagalau - Tuyển tập sáng tác - sưu tầm - nghiên cứu văn hóa Chăm. Là tuyển tập chứ không phải là tập san hay tạp chí, nên Tagalau không xuất bản định kì. Tagalau ra đời với 3 mục đích khiêm tốn: Giúp người Chăm phần nào hiểu được văn hóa ngôn ngữ dân tộc mình; giới thiệu các nét đặc trưng văn hóa Chăm đến với các dân tộc anh em, từ đó các dân tộc hiểu và thông cảm nhau hơn; tạo diễn đàn cho anh chị em có đất để in sáng tác hãy còn khiêm tốn của mình; và cuối cùng, người Chăm ở vùng sâu vùng xa hay hải ngoại nhận được các thông tin về sinh hoạt văn hóa xã hội của dân tộc mình.
13 năm, từ khi Tagalau mở mắt chào đời vào mùa Katê đầu thiên niên kỉ thứ 3 sau Công nguyên. 13 năm với 13 kì trọn vẹn, và liên tục. Đó là điều may mắn.
“Không thể và không nên kể về những khó khăn thử thách trên bước đường hoài thai dưỡng dục, bởi một thành quả dù nhỏ nhoi cũng là niềm tự hào cho những ai dám nghĩ, dám làm và dám nuôi hy vọng về những điều có thể. Đó là trách nhiệm của lớp người đi trước mở đường cho thế hệ theo sau… Từ hôm nay, Tagalau bắt đầu ghi một dấu ấn mới: Ban biên tập được chuyển giao cho lớp trẻ” (Trích “Lời mở” - Tagalau 14).
Chuyển giao và đã nên người. Hôm nay, Tagalau 14 ra mắt công chúng độc giả đúng kì.
Thế hệ trẻ thì người trẻ phải là chủ đạo. Trẻ, nhưng không phải vì thế mà gọi là chưa từng trải, trong đó có không ít tên tuổi được cả nước biết đến. Về thơ, những khuôn mặt đã từng đi suốt hành trình Tagalau, như Jalau Anưk, Đồng Chuông Tử, Tuệ Nguyên, Thông Minh Diễm, Chế Mỹ Lan. Tiếp đến là, Jaya K, Kiều Maily, Lưu Tấn Thành, Lưu Anh Tặng, Cham Papa, Champa Khanh, Haniim Par, Shiyatna, Asa Trương, Trâm Haniim. Cạnh đó không thể không kể đến sự góp mặt sáng giá của các cây bút ngoài cộng đồng Chăm như: Hoàng Long, Nhụy Nguyên, Phi Toàn, Miên Trà, Khaly Chàm, Thái Bảo - Dương Đỳnh, Lê Văn Hiếu, Trần Nhã My…Thơ tiếng Chăm vẫn là các cây bút cũ góp mặt: Phú Đạm, Kiều Dung, Jaya Thuksiam, Cei Kadhar…
Tagalau 14 cũng ghi nhận thế mạnh của truyện ngắn và tản văn của Trà Vigia, Tuệ Nguyên và Đồng Chuông Tử với nhiều khám phá, thể nghiệm.
Ởmục phê bình, tiểu luận của Inrasara giới thiệu về Orhan Pamuk, chủ nhân Nobel Văn chương năm 2006, được coi là nhà văn viết ở đường biên, là rất đáng chú ý. Sau đó, một nghiên cứu - phê bình “Nhận diện 6 khuôn mặt thơ Chăm”, như là cách đánh dấu một chặng đường thơ của các tác giả Tagalau nổi bật.
Ởmảng nghiên cứu, bên cạnh bài nghiên cứu của nhà trí thức kì cựu Nguyễn Văn Tỷ với bài “Góp phần gìn giữ và phát huy văn hóa tốt đp của tôn giáo - tín ngưỡng Bà-ni” và Inrasara qua bài “Cham Pangdurangga - Ngang bướng, đau khổ & kiêu hãnh” là Bá Minh Truyền: Giáo dục học sinh người Chăm qua mô hình Trường THPT Dân tộc nội trú Ninh Thuận (1992-2013) và Đàng Quảng Hưng Thiện: Vấn đề tiếp cận thông tin hoạt động cộng đồng của sinh viên Chăm tại thành phố Hồ Chí Minh. Jaya Bahasa cũng cung cấp cho độc giả tư liệu quý qua bài “Hiện vật trưng bày ởTrung tâm Nghiên cứu Văn hóa Chăm tỉnh Ninh Thuận”.
Sau cùng, chuyên mục thường xuyên: “Tiếng Chăm của bạn” là không thể thiếu.
Đó chính là món quà tinh thần đầy ý nghĩa gửi đến bà con, độc giả bốn phương vào mùa Katê 2013.

NGHỆ SĨ VÀ ĐỜI SỐNG  

Posted by Unknown

Nghệ sĩ hài Trung Dân: “Tánh gia trưởng chưa hẳn là xấu”
PHƯƠNG THẢO - UYÊN PHẠM

ÍT NGƯỜI BIẾT, TRUNG DÂN CŨNG “LẤN SÂN” VĂN HỌC KHI ĐANG SỞ HỮU TRONG TAY 22 TRUYỆN NGẮN VỀ ĐỀ TÀI NÔNG THÔN, CHUYỆN NHÀ NÔNG, CHUYỆN LÚA, CHUYỆN ĐẤT… MANG TÂM TRẠNG NỖI LÒNG CỦA MỘT NHÀ NÔNG RẶT RÒI. NIỀM HÃNH DIỆN NHẤT CỦA ANH CHÍNH LÀ NHỮNG GIẢI THƯỞNG, VÌ ĐÓ LÀ SỰ CÔNG NHẬN, YÊU MẾN CỦA KHÁN GIẢ DÀNH CHO TÀI NGHỆ CỦA ANH TRONG SUỐT 25 NĂM QUA: NHÓM HÀI ĐƯỢC YÊU THÍCH NHẤT (2004); GIẢI THƯỞNG “CÙ NÈO VÀNG - 2005” CỦA BÁO TUỔI TRẺ CƯỜI; GIẢI THƯỞNG HTV AWARD LẦN THỨ 2 - 2008; HUY CHƯƠNG VÀNG TẠI HỘI DIỄN SÂN KHẤU KỊCH NÓI CHUYÊN NGHIỆP TOÀN QUỐC 2009.


Làm khách mời cho chương trình “Phẩm chất quý ông”, nghệ sĩ Trung Dân đã đưa ra quan điểm riêng của mình về chủ đề “Gia trưởng có thật sự xấu?” rằng: “Tánh gia trưởng chưa hẳn là xấu”.
Trung Dân tên đầy đủ là Nguyễn Trung Dân, sinh ra và lớn lên trong một gia đình nhà nông nên lúc nào anh cũng “vỗ ngực xưng tên” mình là nhà nông chính hiệu. Anh mê con trâu, cái cày, thửa ruộng, lúa sớm lúa chiều, đòng đòng trĩu hạt, có lẽ vì “nằm trong ruột” nên các vai diễn về nghề nông, nhà nông đã được Trung Dân vào vai rất tốt.
Người miền Tây đa số mê hát cải lương, rất khoái sân khấu tuồng, hài, Trung Dân cũng vậy, bắt đầu từ cấp 3 anh khám phá ra mình đã mê làm diễn viên quá rồi, vì thế không ngại ngần, anh đã thi vào trường Nghệ thuật Sân khấu II (nay là trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh TP.HCM) và tốt nghiệp năm 1992, vai diễn Mười hớt tóc trong vở kịch “Dưới bóng cây bồ đề” đã để lại cảm tình cho khán giả. Tính đến nay sau 25 năm đứng trên sân khấu, là một nghệ sĩ được đông đảo bà con miền Tây yêu thích qua các tiết mục nói về đời sống ở nông thôn, người nông dân, Trung Dân thống kê, hơn 2/3 vở diễn anh tham gia đều là vai diễn nhà nông. Ngoài việc biểu diễn, Trung Dân còn tham gia làm đạo diễn cho chương trình truyền hình “Từ quê ra thành” gồm 250 tập do Đài phát thanh truyền hình Cần Thơ sản xuất. Trung Dân thường nói, anh tự hào mình là “nông dân nòi”, luôn yêu ruộng lúa, mảnh vườn, nên nếu quảng bá bất cứ điều gì cho nông thôn thì anh rất hứng khởi, nên việc làm đạo diễn cho chương trình “Từ quê ra tỉnh” đối với anh cứ như “học sinh đi thi mà trúng tủ”, không có khó khăn cản trở ngại ngùng gì cả. Đứng trước cơn lốc đô thị hóa nông thôn, anh rất đau lòng khi thấy người nông dân bỏ đất, con cái nông dân bỏ quê ra chợ để được gọi là người thành thị da trắng mặt trơn, anh cố gắng trong sức mình để hình ảnh nông thôn Việt Nam có mặt trong các phim ảnh, vào kịch, cổ động và kêu gọi mọi người hướng về một nông thôn mới của kỷ nguyên hôm nay và mai sau.
Trung Dân tâm sự: “Nước mình có hơn 80% dân số sống bằng nghề nông, tôi là một diễn viên xuất thân từ nông dân, nên tôi luôn mong mỏi được làm việc gì đó giúp ích cho người nông dân, nông thôn Việt Nam nói chung và nông thôn Nam bộ nói riêng”.
Khi nhận lời mời tham dự chương trình “Phẩm chất quý ông” bàn về chủ đề “Gia trưởng có thật sự xấu?”, Trung Dân cho biết, theo nhận định của ông bà từ xưa để lại, tính gia trưởng không xuất hiện ở miền Tây, nhất là ở nông thôn, đặc biệt trong giới nông dân càng không có. Tính gia trưởng thể hiện rõ nhất khi người đàn ông lập gia đình. Họ luôn đưa ra những nguyên tắc để các thành viên trong gia đình phải nghe theo. Nhiều người cho rằng đây là một đức tính xấu, thể hiện sự độc đoán của người đàn ông. Thế nhưng, theo nghệ sĩ Trung Dân, sự gia trưởng ở cánh mày râu có thể trở thành “bánh lái” để định hướng cho gia đình.
Sự gia trưởng cần có ở một gia đình chính là sự bảo vệ chứ không phải những nguyên tắc kìm kẹp các thành viên. Ranh giới giữa gia trưởng và kiên định rất mong manh, để bảo vệ tổ ấm của mình đòi hỏi sự tế nhị và suy nghĩ thấu đáo ở người đàn ông.
Chương trình “Phẩm chất quý ông” do Đài truyền hình Vĩnh Long phối hợp sản xuất cùng Công ty Truyền thông Chu Thị phát trên kênh THVL1 vào lúc 19 giờ 45 phút ngày 22-9-2013.

Thuyết phục được là thành công  

Posted by Unknown

ĐÔNG LAN
Các thí sinh tham dự cuộc thi “Người dẫn chương trình 2013”
Tám thí sinh vừa có tài vừa có sắc: Vũ Ngọc Hoàng Oanh (sinh năm 1990 tại TP.HCM - Á hậu Phụ nữ Việt Nam qua ảnh); Bùi Đức Bảo (1987, Hà Nội); Phan Thị Tú Trinh (1990, TP.HCM); Nguyễn Quang Vinh (1987, TP.HCM - chiến sĩ cảnh sát PCCC); Hồ Ngọc Thiên Thanh (1991, Bình Thuận); Nguyễn Thị Chúc Linh (1989, Hậu Giang), Phạm Trần Tài Trí (1988, TP.HCM) và Nguyễn Thụy Thùy Vân (1991, Vũng Tàu) là những người đã vượt qua gần cả ngàn thí sinh để tiếp tục tranh tài trong vòng chung kết cuộc thi “Người dẫn chương trình 2013” đã thực sự mang đến cho người xem một niềm vui. Niềm vui đó chính là sự chính chắn và thông minh, khéo léo, tài trí, ứng xử trước mọi tình huống khó khăn, và đặc biệt ngoài những điều vừa kể các thí sinh đều có vốn ngoại ngữ rất cao. Khi trực tiếp nghe từng thí sinh nói chuyện, trình bày phần thi của mình, mới thấy lớp trẻ càng lúc càng giỏi và quyết liệt nắm lấy niềm đam mê của mình bằng mọi giá.
Trong buổi ra mắt truyền thông, 8 thí sinh tự giới thiệu một cách tự tin và duyên dáng, đề cập đến công việc của mình đang làm và nói nguyên nhân vì sao nghề làm người dẫn chương trình lại thu hút họ đến như vậy. Có thể kể như Bùi Đức Bảo sinh năm 1987 đang là nhân viên marketing cho Công ty TNHH Quảng cáo và giải trí Mỹ Thanh, thí sinh Hồ Ngọc Thiên Thanh sinh năm 1991, cử nhân chuyên ngành Tài chính - Ngân hàng trường Đại học Sài Gòn; Phan Thị Tú Trinh đang là sinh viên năm 4 trường Đại học Ngoại thương TP.HCM; Phạm Trần Tài Trí lại là dân nhiếp ảnh, còn Nguyễn Thị Thùy Vân hiện đang là nhân viên văn phòng Hội đồng quản trị Ngân hàng Thương mại cổ phần Á Châu, và Nguyễn Quang Vinh hiện là chiến sĩ Phòng cháy chữa cháy của quận 9.
Hai ca sĩ nam Khánh và Tiêu Châu Như Quỳnh
Ngày 20-9-2013, ở đêm chung kết 1, khán giả đã được xem 8 tiết mục được các thí sinh giới thiệu là Người dẫn chương trình, Tiếng hát truyền hình, Thử thách cùng bước nhảy, Giải thưởng truyền hình HTV, Hát về thời hoa đỏ, Chuông vàng vọng cổ, Tôi là người chiến thắng Tiếng hát mãi xanh.
Trước đó, ngày 19-9-2013, 8 thí sinh đã có buổi học “Thực hành dẫn chương trình truyền hình và quay hình”. Đây là một trong những buổi học trong kế hoạch đào tạo kỹ năng cho các thí sinh, giúp họ xây dựng sự tự tin, sự thanh lịch trong giao tiếp và đặc biệt là phát huy tiềm năng trong mỗi người.
Những cái mới của cuộc thi “Người dẫn chương trình 2013” cùng với trình độ của những người tham dự, hy vọng rằng mùa thi năm nay sẽ chọn được những gương mặt xuất sắc nhất để bổ sung dày thêm cho đội ngũ người dẫn chương trình hôm nay.

Văn học- Nghệ thuật nước ngoài  

Posted by Unknown

Kẻ trộm trong đêm

Truyện ngắn 
M.R. JAMES (Anh) 
NGUYỄN THỊ THU (dịch)
Ông Williams đã làm việc trong viện bảo tàng của trường Đại học Oxford nhiều năm, nhiệm vụ chính của ông là sưu tập những bức họa nổi tiếng vẽ những ngôi nhà cổ hay giáo đường miền thôn dã. Người ta thường nghĩ không có công việc nào nhàn nhã và ít gây phiền toái hơn công việc của ông, thế nhưng bản thân ông Williams thấy trong công việc tưởng chừng rất bình yên của mình vẫn có những khoảng tối.
Ông thường mua tranh để mở rộng bộ sưu tập của viện bảo tàng từ một cửa hàng ở Luân-đôn do ông Britnell làm chủ. Mỗi năm hai lần, ông Britnell gởi bảng danh sách liệt kê những tranh mới mua được cho các khách hàng quen thuộc để họ chọn xem trước khi quyết định mua.
Tháng 2 -1895, ông Williams nhận được một bảng kê tranh mới từ ông Britnell với những dòng thư vắn tắt như sau:
Thưa ông,
Chúng tôi nghĩ ông sẽ lưu ý đặc biệt đến bức tranh số 978 trong bảng kê của chúng tôi; và nếu ông đồng ý, chúng tôi sẽ mau chóng gởi tranh đến trường để ông thưởng lãm.
J.W. Britnell

Ông Williams tìm trong danh sách bức tranh số 978 và thấy những dòng ghi chú sau:

“Bức 978: Họa sĩ vô danh. Tranh vẽ một ngôi nhà cổ ở nông thôn nước Anh vào đầu thế kỷ XIX. Kích thước 25cm x 40cm. Giá 20 bảng Anh”.
Đọc những dòng trên, ông chẳng cảm thấy có chút ấn tượng hay hứng thú nào; hơn nữa, giá tranh lại khá cao. Tuy vậy, ông Williams vẫn ghi nó vào danh sách những bức tranh được yêu cầu gởi đến trường.
Số tranh yêu cầu được gởi đến trường vào một chiều chủ nhật, lúc ông Williams vừa ra ngoài. Chúng được mang vào nơi ông ở để ông có thể nghiên cứu trong thời gian nghỉ cuối tuần. Ông Williams thấy chúng được để trên bàn khi cùng một người bạn, ông Binks, trở về phòng để dùng trà.
Bức tranh 978 vẽ một ngôi nhà khá rộng ở nông thôn. Ngôi nhà nổi bật với 3 hàng cửa sổ chạy song song, và chỉ có một cửa ra vào duy nhất nằm chính giữa những cửa sổ ở tầng trệt. Cây cối trồng nhiều hai bên hông và phía trước nhà là một bãi cỏ rộng.
Ởmột góc bức tranh có 3 mẫu tự A.W.F, có lẽ là tên viết tắt của một họa sĩ nào đó. Ông Williams nghĩ bức tranh cũng không có gì đặc biệt, có lẽ là tác phẩm của một họa sĩ nghiệp dư, và thắc mắc không biết vì sao ông Britnell lại nêu giá tới 20 bảng Anh. Lật phía sau bức tranh, ông thấy có một mẩu giấy ghi vài cái tên, nhưng thời gian đã khiến chúng không còn nguyên vẹn. Cái tên thứ nhất: “Trang viên -ngly”, còn cái tên thứ hai có lẽ là một địa danh: - ssex”.
Ông Williams nghĩ cũng thú vị nếu tra cứu được tên của ngôi nhà này trong những sách chỉ nam trước khi gởi tranh trở về chủ của nó vào sáng thứ hai. Trong lúc suy nghĩ, ông đặt bức tranh lên bàn và thắp sáng ngọn đèn vì trời đã bắt đầu tối, rồi chuẩn bị pha trà.
Trong lúc dùng trà, bạn của ông vô tình cầm bức tranh lên ngắm, rồi tò mò hỏi:
- Ồ, ngôi nhà này ở đâu vậy, Williams?
- Đó là điều tôi cũng đang muốn biết đây - Williams đáp, trong lúc tay đang rút một quyển sách ra khỏi kệ - Nếu lật phía sau bức tranh, anh sẽ thấy một mẩu giấy ghi nó thuộc trang viên của một người nào đó ở Essex hay Sussex không rõ lắm, vì chữ đã bị khuyết phân nửa. Anh có nhận ra ngôi nhà này ở đâu không?
- Không, tôi không biết - ông Binks nói - Tranh này do lão Britnell gởi tới phải không? Chắc là việc sưu tập tranh của viện bảo tàng chứ gì?
- Vâng, và tôi định sẽ mua nếu giá của nó chỉ là 2 bảng thôi - ông Williams đáp - Chẳng hiểu vì sao ông ấy lại nêu giá cao đến 20 bảng. Anh thấy đấy, tranh cũng thường thôi, lại đơn điệu quá mức vì chỉ có độc mỗi một ngôi nhà, không bóng người để bức tranh sinh động đôi chút!
- Tôi đồng ý là nó không đáng giá 20 bảng - ông Binks tiếp lời - nhưng xem ra cũng không đến nỗi tệ lắm. Tôi thấy phần ánh sáng trong tranh được diễn tả khá tốt, và dường như có người ở đây này, ngay góc trái bức tranh, phía trước ngôi nhà.
- Để tôi xem - Williams nói - Ồ, đúng là phần ánh sáng khá tốt. Nhưng còn người ở đâu? À, đây rồi! Chỉ là một cái đầu!
Và thật vậy, ở góc trái bức tranh có hình đầu của một người đàn ông hay phụ nữ gì đó đang dõi mắt nhìn về phía ngôi nhà mà trước đây ông Williams đã không để ý.
- Tuy bức tranh có vẻ được hơn lúc nhìn thoáng qua lúc đầu, nhưng chắc tôi cũng không dám tiêu 20 bảng của viện bảo tàng để rước về bức tranh vẽ một ngôi nhà mà mình chưa rõ lai lịch.
Ông Binks, vì có việc phải làm nên ra về sớm, và Williams tận dụng khoảng thời gian trước khi đến giờ ăn tối lục tìm trong các sách chỉ nam mình có để truy tìm lai lịch của ngôi nhà.
- Giá mà biết chính xác những mẫu tự nằm trước cái đuôi “-ngly” này thì mọi việc sẽ dễ dàng hơn - ông nhủ thầm - chứ bây giờ có quá nhiều tên tận cùng bằng “-ngly”, biết cái tên nào đúng đây?
Bữa tối của ông Williams ở trường đại học thường diễn ra vào lúc 7 giờ, sau đó vài người bạn sẽ ghé đến chỗ ông để cùng chơi bài. Trong lúc giải lao, ông Williams cầm bức tranh đưa cho Garwood, một người bạn cũng thích thưởng thức tranh để xin ý kiến mà không nhìn đến nó. Sau một lúc ngắm nghía, Garwood nói:
- Bức tranh tuyệt đấy, Williams! Theo tôi thì phần ánh sáng không chê vào đâu được, và mặc dù không ưa cái hình người được vẽ bên trong lắm, bức tranh vẫn gây cho tôi nhiều ấn tượng.
- Thế ư? - Williams nói mà không nhìn bức tranh vì đang mãi đem nước giải khát đến cho các bạn.
Khi khách khứa về hết, Williams phải ngồi viết một lá thư cho đến quá nửa đêm. Khi định tắt đèn đi ngủ, ông vô tình đưa mắt nhìn bức tranh mà Garwood trước khi về đã để lại trên bàn. Chợt nhớ những lời phát biểu của Garwood, ông tò mò ngắm kỹ rồi bỗng trố mắt trong niềm kinh ngạc. Ởbãi cỏ rộng phía trước ngôi nhà, một con người trước đây chưa từng thấy đang bò bằng tay và đầu gối về phía ngôi nhà; người này mặc một bộ đồ đen có mũ trùm đầu và trên lưng có hình một cây thập giá màu trắng.
Sau một lúc ngẩn ngơ, ông Williams chộp ngay lấy bức tranh đem vào một căn phòng trống, lật úp nó bỏ vào tủ; rồi ông khóa cửa tủ và khóa luôn cả cửa phòng. Khi trở về phòng mình, trước khi đi ngủ ông viết một bản ghi chép mô tả chi tiết những biến đổi của bức tranh kể từ khi mình bắt đầu nhận được nó.
Ông mừng vì tối nay đã đưa tranh cho Garwood xem, và ông ta đã tận mắt nhìn thấy cái hình người “khó ưa” trong tranh; như vậy, những gì mình thấy nãy giờ đâu phải chỉ là ảo tưởng! Ông quyết định sáng mai sẽ mời ai đó đến dùng điểm tâm để cùng nghiên cứu bức tranh với mình - có lẽ ông hàng xóm Nisbet là người thích hợp nhất; sau đó ông sẽ dùng cả buổi sáng còn lại để tiếp tục truy tìm lai lịch ngôi nhà từ những tài liệu có được.
Ông Nisbet đến vào lúc 9 giờ sáng và hai người cùng ngồi yên lặng dùng điểm tâm. Khi bữa sáng xong, ông Williams vì quá bồn chồn nên vội vã chạy vào căn phòng trống, mở khóa tủ lấy bức tranh ra nhưng không hề liếc nhìn nó, rồi trở về phòng ăn trao nó vào tay Nisbet.
- Bây giờ, anh Nisbet, tôi muốn nhờ anh giúp một việc. Đó là anh hãy ngắm cho kỹ bức tranh này, rồi mô tả lại cho tôi thật chi tiết. Tôi sẽ cho anh biết lý do sau.
- Được mà - Nisbet nói - À, bây giờ tôi đang có trong tay bức tranh vẽ một ngôi nhà ở vùng nông thôn nước Anh dưới ánh trăng.
- Dưới ánh trăng? Anh chắc chứ?
- Sao lại không chắc! Mặt trăng được vẽ rõ ràng trong tranh, có cả những đám mây bao quanh nó nữa.
- Được rồi, anh nói tiếp đi - Williams ngập ngừng - Nhưng thật tình là tôi đã không thấy có mặt trăng nào cả khi ngắm nó trước đây.
- Vâng, nhưng có lẽ tôi cũng không thấy có gì nhiều cần tả thêm - Nisbet tiếp tục - Ngôi nhà có 3 hàng cửa sổ, mỗi hàng 5 cửa; trừ tầng trệt có một cửa ra vào thế chỗ cho cửa sổ nằm chính giữa và…
- Có bóng dáng người nào không? - Williams ngắt ngang.
- Người ư? Tôi có thấy người nào đâu?
- Sao? Không có ai trên bãi cỏ rộng phía trước ngôi nhà à?
- Không. Không có ai cả.
- Anh chắc chứ?
- Dĩ nhiên là chắc. À, có điều…
- Điều gì?
- Một cửa sổ ở tầng trệt, nằm ngay bên trái cửa ra vào mở toang.
- Thật ư? Chúa ôi, tôi nghĩ hắn ta đã đột nhập vào ngôi nhà rồi!
Williams nói với giọng kích động, rồi vội vã đến chỗ Nisbet đang ngồi, chộp lấy bức tranh để được nhìn tận mắt. Ồ, những gì ông vừa nghe đều là sự thật! Cái người đang bò trên bãi cỏ ông thấy đêm qua đã biến mất, và một khung cửa sổ nằm bên trái cửa ra vào đang mở rộng.
Williams ngẩn ngơ không nói nên lời trong một lúc, rồi ngồi xuống bàn giấy viết hý hoáy một hồi, sau đó mang hai tờ giấy đến trao cho Nisbet. Ông nhờ Nisbet ký xác nhận vào tờ thứ nhất, đó là những điều ông ta vừa mô tả về bức tranh; còn tờ thứ hai Williams ghi lại những gì mình đã thấy tối qua.
- Rốt cuộc những chuyện này là sao đây?
- Đó là điều chính tôi cũng đang muốn biết - Williams nói - Bây giờ, có 3 việc tôi cần phải làm ngay. Trước tiên, hỏi lại Garwood xem ông ấy chính xác đã trông thấy gì khi ngắm tranh tối qua; kế đến, phải chụp ảnh bức tranh này ngay trước khi nó biến dạng; cuối cùng, phải tìm cho ra địa điểm ngôi nhà này.
- Tôi có thể chụp ảnh bức tranh giúp anh - Nisbet nói - Nhưng, tôi thấy dường như chúng ta đang được mục kích một sự việc quái gở nào đó đã từng diễn ra trong ngôi nhà này vậy. Vấn đề là không biết màn tiếp theo ra sao, đã diễn ra hay chưa? Anh nói đúng, cái người anh thấy đang bò trên sân tối qua đã đột nhập vào ngôi nhà qua khung cửa sổ, tôi đoán là sẽ có nhiều chuyện hấp dẫn diễn ra bên trong.
- Tôi định sẽ làm như thế này, anh xem có được không? - Williams nói - Tôi sẽ mang bức tranh đến vị bác sĩ lão thành Green để ông ấy xem và cho ý kiến. Ông ấy vốn sinh trưởng ở Essex, lại thường đến thăm người anh của mình đang sống ở Sussex, nên tôi nghĩ ông ấy chắc rất rành hai vùng đất có cái đuôi “-ex” này .
- Ý kiến hay - Nisbet tán thành - Nhưng tôi nghe nói ông ấy đã đi nghỉ cuối tuần ở đâu đó rồi mà.
- À, vâng, tôi nhớ ra rồi - Williams tiếp - Ông ấy đã đi Brighton dịp cuối tuần này. Vậy tôi sẽ để lại một tin nhắn, mời ông ấy đến gặp chúng ta sau khi trở về. Trong khi đó, anh hãy mang bức tranh đi chụp ảnh giùm nhé; còn tôi sẽ đến Garwood để hỏi rõ về những gì anh ta đã trông thấy tối qua - Ông ngập ngừng - Anh biết không, cuối cùng tôi nghĩ tốn 20 bảng để mua bức tranh này cũng đáng giá lắm.
Một lúc sau, Williams trở lại phòng mình có Garwood cùng đi theo. Garwood nói tối qua lúc ngắm tranh ông thấy một người mặc đồ đen đang bò trên bãi cỏ trước nhà, lưng áo có in hình gì đó màu trắng, không biết có phải hình thập giá hay không. Trong lúc Williams đang ghi lại lời chứng thì Nisbet bước vào, nói rằng mình đã hoàn tất việc chụp ảnh bức tranh.
- Bây giờ anh định làm gì tiếp theo đây, Williams? - Garwood hỏi - Chẳng lẽ cứ ngồi đây cả ngày ngắm tranh để theo dõi những biến chuyển của nó?
- Không, tôi nghĩ chúng ta không cần làm thế - Williams đáp - Từ lúc tôi nhìn bức tranh từ tối qua đến giờ rất nhiều thời gian đã trôi qua, và nhân vật chính trong tranh đã có thể hoàn tất việc mình muốn làm rồi; thế nhưng theo như chúng ta thấy hắn chỉ mới đột nhập vào nhà qua khung cửa sổ. Tôi nghĩ có lẽ hắn muốn chúng ta được mục kích tận mắt những gì sắp xảy ra. Dù sao, bức tranh chắc cũng sẽ không thay đổi nhiều trong ngày hôm nay, nên tôi đề nghị chúng ta sẽ cùng dạo chơi thư giãn sau bữa ăn trưa, sau đó trở lại đây dùng trà. Không ai có thể vào phòng này trừ người giúp việc thân cận của tôi, vì anh ta có chìa khóa.
Mọi người đều đồng ý với chương trình, vì họ cũng không muốn tiếp xúc hay trò chuyện với ai về bức tranh kỳdị này, e sẽ gây ra nhiều tranh cãi.
Khoảng 5 giờ chiều, tất cả quay trở lại tư thất của ông Williams trong khuôn viên trường đại học để dùng trà. Khi bước vào phòng, họ ngạc nhiên khi thấy Filcher, người giúp việc cho ông Williams đang ngồi nhìn bức tranh trên bàn với vẻ hoảng hốt. Filcher đã làm việc cho trường đại học nhiều năm nhưng chưa bao giờ có thái độ kỳcục như vậy. Dường như ông ta hiểu chuyện nên cố đứng lên khi thấy ba người đàn ông bước vào.
- Xin lỗi, tôi không cố ý vào đây để xem trộm tranh đâu.
- Không sao, Filcher à - Williams nói - Nhưng tôi muốn hỏi ông có suy nghĩ gì sau khi nhìn thấy bức tranh đó?
- Vâng, thưa ông - người giúp việc đáp - Dĩ nhiên vì không thuộc chuyên môn nên tôi không hiểu nhiều lắm về ý nghĩa của bức tranh, nhưng thật tình tôi không muốn đứa con gái bé nhỏ của mình nhìn thấy nó chút nào, vì tôi sợ đêm về nó sẽ thấy ác mộng. Dường như nó không thuộc loại tranh có thể đem trưng bày một cách tùy tiện, vì có thể gieo vào lòng người xem nỗi sợ hãi. Ông thấy đó, tranh vẽ một người đàn ông ăn mặc quái gở đột nhập vào nhà bắt cóc một đứa bé và đang trên đường trốn chạy. Đó là tất cả những gì tôi nghĩ. Xin lỗi, hôm nay ông còn cần tôi làm gì nữa không? Nếu không, tôi xin được phép ra về. Vâng, cảm ơn ông.
Filcher rời phòng, và ba người đàn ông cùng ùa lại bên bức tranh ngay lập tức. Ngôi nhà vẫn như trước đây, lặng lẽ dưới trăng và những đám mây; nhưng khung cửa sổ mở ra lúc trước nay đã khép chặt, và con người từng thấy trên bãi cỏ nay lại xuất hiện nhưng không phải với tư thế bò trên đất nữa. Hắn đang chạy xa ngôi nhà bằng những bước dài, trên tay ôm một đứa bé không biết còn sống hay đã chết. Vầng trăng nằm khuất ở phía sau và chiếc áo choàng đen rộng có mũ trùm gần như che khuất hết khuôn mặt, chỉ còn thấy được cái trán rộng và mớ tóc lưa thưa. Đặc biệt đôi chân thò ra bên dưới áo choàng trông gầy gò, khẳng khiu đến tội nghiệp.
Ba người bạn lặng lẽ theo dõi bức tranh cho đến giờ cơm tối, nhưng không có sự biến đổi nào. Sau khi dùng cơm xong, họ hối hả trở lại căn phòng để tiếp tục theo dõi. Bức tranh vẫn còn đó, nhưng con người chạy trốn lúc nãy đã biến mất, chỉ còn lại ngôi nhà nằm đơn độc dưới trăng và những đám mây.
- Bây giờ, việc chúng ta cần làm nhất là tìm cho ra nơi ngôi nhà này tọa lạc - Williams lên tiếng và họ lấy từ kệ sách các sách chỉ nam và hướng dẫn xuống, bắt đầu tìm kiếm.
Thời gian cứ lặng lẽ trôi đi trong lúc họ cặm cụi làm việc. Mãi gần 2 giờ sau mới nghe thấy tiếng Williams bất chợt vang lên:
- A! Có lẽ đây là điều chúng ta đang cần!
Ông đọc to những dòng chữ trong quyển Sách chỉ nam về Essex đang cầm trong tay:
“Anningly. Ngôi nhà thờ cổ xây dựng từ thế kỷ XII, gồm cả hầm mộ của gia tộc Francis cùng trang viên của họ. Dòng họ này nay đã tuyệt tự, vì người cuối cùng của gia tộc đã biến mất một cách bí ẩn vào năm 1802 trong lúc còn là một đứa trẻ. Cha cậu, Sir Arthur Francis, một họa sĩ nghiệp dư khá nổi tiếng, đã sống cô độc trong trang viên sau biến cố trên cho đến lúc qua đời 3 năm sau, khi đã hoàn tất xong bức họa về trang viên của mình“.
Ông Williams đọc đến đây thì chợt nghe có tiếng gõ cửa, và bác sĩ Green bước vào. Ông vừa từ Brighton trở về và vội đến đây ngay sau khi đọc được tin nhắn của Williams. Ông đồng ý ngay rằng bức tranh mà Williams đang cầm giữ chính là trang viên Anningly, vì trang viên này rất gần với nơi ông sinh sống thuở còn trẻ.
- Vậy bác sĩ có lời giải thích nào cho cái nhân vật lúc ẩn lúc hiện trong tranh không ạ? - Williams hỏi.
- Tôi cũng không chắc lắm, Williams à - bác sĩ Green đáp - Lúc nhỏ, tôi có nghe các bô lão ở Anningly bàn tán về sự biến mất bí ẩn của đứa bé thuộc dòng tộc Francis này. Họ bảo ngài Arthur, là cha đứa bé, đã gây nhiều ân oán với một số người dân địa phương vì họ thường xâm nhập lãnh địa của ông để đánh bắt cá và săn chim. Tình trạng này cứ tái diễn mãi khiến ông bực bội và quyết định phải bắt và trừng phạt cho được cái bọn hay quấy nhiễu này. Thế là từng người một dần dần bị loại trừ, cuối cùng chỉ còn lại một người tên Gawdy. Anh chàng Gawdy này thuộc dòng họ đã từng giàu có và có chức vị, nhiều người trong gia tộc được chôn trong nghĩa trang của nhà thờ; nhưng thời gian trôi qua, dòng họ suy sụp nên tất cả đất đai cùng của cải lần lượt theo nhau đội nón ra đi. Hẳn điều này đã khiến Gawdy rất là cay đắng. Trong một thời gian dài, ngài Arthur không thể làm gì được anh ta vì Gawdy cứ im hơi lặng tiếng, nhưng rồi một đêm kia đám gia nhân của Arthur bắt được quả tang Gawdy đang săn chim trong rừng và một cuộc đọ súng xảy ra. Một gia nhân của ngài Arthur bị bắn trọng thương. Thế là đã có đủ chứng cớ để truy tố, và quan tòa dĩ nhiên là đứng về phía Arthur. Anh chàng Gawdy tội nghiệp đã bị treo cổ sau đó vài hôm. Về việc đứa bé mất tích, dân làng cho rằng để trả thù, một số bạn bè của Gawdy đã tổ chức bắt cóc để khiến cho dòng họ của ngài Arthur tuyệt tự; nhưng sao tôi vẫn cho rằng đích thân Gawdy đã trở về để thi hành chuyện đó. Hừm! Nhưng thôi, tôi không muốn đề cập đến chuyện này nữa. Chúng ta cùng nhau làm một chầu rượu nhé?
Câu chuyện về bức tranh sau đó cũng được thuật lại cho một số người những lúc trà dư tửu hậu; có người tin, cũng có kẻ không. Ông Britnell thì chẳng biết tí gì ngoài việc bức tranh có điểm gì đó bí ẩn ông không hiểu được. Bức tranh đó hiện nay đang được trưng bày trong viện bảo tàng của trường đại học, và mặc dù có nhiều người cẩn thận quan sát, chẳng ai được dịp trông thấy sự biến đổi kỳdị của bức tranh lần nữa.

Powered by Blogger.

Archives